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解读论读书2000字

解读论读书2000字

  篇一:论读书 从古至今,多少人对"读书"有着深刻的理解。但是,今时不同往日,古时候与当代的人对"读书"都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。

  "惜“三上”珍“三余”只为五车八斗,读“四书”研“四史”可拥千户万钟"这便是古人对"读书"的看法。据我了解,这句话的意思大概是:"惜“三上”珍“三余”只为五车八斗"--是古人对读书治学之道的总结,使自己变得才华出众。而"读“四书”研“四史”可拥千户万钟"应该是--多读读和研究四书、四史等(古代应该是为了考举),便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来,诗句简练短小精悍--应该就是古人写法的特色吧!

  古今不同,古时虽如此,但我也要对"读书"的看法。

  高尔基说过:"书籍是人类进步的阶梯。"的确!若不好好学习,便不能成大器。《礼记》里也曾有写:"玉不琢,不成器:人不学,不成材。"我爱读书,因为读书能使我增长知识;我爱读书,因为读书能使我开阔视野;我爱读书,因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书,其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读,就会在关键时不知所措,那时,便真是"书到用时方恨少,事非经过不知难"啊!回忆起往事,还曾记得有一次,放假了,老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看,看了几天,就觉得这本书十分无聊,大多数讲的都是打仗,烦!"反正老师也不知道,看不看都一样嘛。"我心想。就这样,我没看几回便不看了。等到开学了,老师突发奇想,说要考《三国演义》里的知识。"啊?!不会吧!没搞错吧?!"我一听,吓了一跳。结果。就不用提了,唉!自此以后,我就"苦读"《三国演义》,仔细记下所有重点。光阴似箭,日月如梭。虽已事隔多年,但我如今仍在细读了《三国演义》。著名诗人苏轼说得好:"旧书不厌百回读,熟读精思子自知。"作文

  读书,我们应该学习苏轼"发奋识遍天下字,立志读尽人间书";读书,我们应该学习诸葛亮"非淡泊无以明志,非宁静无以致远";读书,我们应该学习周恩来"为中华之崛起而读书。"

  "黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。"从现在开始,好好读书吧!作文

  篇二:解读了《论读书》 为什么要读书?第一个具体的回答是从初中语文课本里获得的,培根的《论读书》里说,"读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居时,其博彩也,最见于高谈阔论时,其长才也,最见于处世判事之际。"

  我曾经一直以为,博彩长才,才是最重要的,那些口头上略施花拳绣腿就能服倒众人,那些上知天文,下晓地理,旁征博引,口吐莲花的人,我是无比崇拜的。

  前几天又从旧书中翻回到这一篇文章,突然醒悟,读了这么多年书,我误解了培根的本意。培根之所以把怡情摆在第一位,是因为它是最重要的,而后面两种只是附加的功效。我很幸运至少自己,虽医错了病,却服对了药。

  读书是重要的,最重要是因为人是要独处的。就像周国平说的,独处是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度。一个人若经不起独处,那么灵魂就是浅薄无力的。但如何经得起独处?"独处幽居时",读书可怡情。读书是一种精神层面的满足,是灵魂与大师的对话,是不断汲取的沃土。它是贫瘠的灵魂有了实体,自然而然,才能经得起独处的考验。作文

  若只重外表的热闹而忽略内心的空虚,若只打扮表象而无充实灵魂,那就如宫殿只有精雕细琢的纹饰而没有坚实的柱子般,最终会倒塌的。遇到什么突如其来的灾难,是经不住考验的。灵魂无法支撑肉体,人会崩溃的。而读书恰如建起了扎实可靠的柱子,顶住了灾难,肉体就不会垮下。就好像六一居士曰,"吾家藏书一万卷",即使遭贬,也能"乐且适"。

  如果毕淑敏建起了三间精神小屋,那么读书不仅撑起了房梁,更把快乐逗引进来。钱钟书《论快乐》里道,一切快乐的享受都属于精神,而精神恰是由读书而充实的,于是我们得出结论,读书使人快乐。这种快乐,是精神对于物质的最大胜利。缺乏物质不要紧,最重要是精神的旗帜不能倒。苏轼在寺庙里写过这样几句话:作文

  宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗

  肉是物质层面的,竹是精神层面的,要竹弃肉,宁瘦勿俗,可见精神之于物质的重要性。

  我曾见过讲读书最动人的一句话,掩卷深思是一种无与伦比的美丽。

  这就是说,当内心的精神小屋已鸟语花香,美丽无比时,这种美,是会从灵魂伸延到肉体的。无须刻意追求博彩长才,待灵魂已充实时,外表的博学,自然而然就也就有了。

  直至今天才领悟培根的论读书,我庆幸还为时为晚。

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